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“俠”去了哪里

2018-11-01作者:編輯:劉探花

一、

今天人們出奇地友好,都在懷念一位先生。包括之前那些批評過他、質疑過他的人,都在懷念他的不同之處。


這是位寫“童話”的先生,他帶給了大家一個“俠”的童話。人們懷念他,是懷念他的童話還有自己的童話。


他的童話里,有一些東西很吸引人。我有一位師友,叫任志剛,就是寫《為什么是毛澤東》的那位。他有一次和我說,有一回他為了寫些東西,讀了好多東西。讀得他渾身不適,要反胃作嘔。后來為了救自己,趕緊去看了幾頁《天龍八部》才緩過來。這個故事給我的印象很深,今天大家都在懷念查先生,也都在剖析為什么懷念他,從這個故事里就能看出一些端倪。

 

查先生的書可以當解藥。這就是最了不起的地方。

 

其余的,我就不過多地分析了,包括他的童話世界里的情感、描述童話的語言、童話中對現實世界隱喻的技巧,以及令人向住的純粹的詩酒快意生活,這些我都不多講了,這些今天有很多人都講過,他們講得很好,不需要我多言。我今天主要想說的是,查先生所講的俠,他倒底在哪里?

 

二、

說到俠,除了金庸移植過來的世界,很多人都會提到陳平原的《千古文人俠客夢》,他在這本書中說,俠客形象代表了平民百姓要求社會公正平等的強烈愿望,才不會因為朝代的更替或者社會形態的轉變而失去魅力。

 

陳平原說得很對。中國人喜歡做俠客的夢,和社會如何前進變化都沒有關系。關于俠的文化可能會落沒,但夢從來不會少。

 

在查先生去世的消息公布后,很多地方都放一些歌曲,放歌曲的都是有過童話的人,他們放的都是那幾首歌,其中有一首我還學過,不過怎么都學不會。那首歌的名字叫《難念的經》,是二十年前黃日華版《天龍八部》的主題曲,由周華健演唱。這歌主要有兩個特點,一是豪情萬丈,每到高潮點都有喬峰在拍掌,一掌接一掌,一共十八掌,多一掌不行。二是難得學會,以我為例,這么些年,降龍十八掌我都拍會了,這歌我還是沒學會。

 

寫這首歌的是林夕,這個名字大家都知道,我還有個朋友的微信名用的是這兩個字,不光是我的朋友,我估計還有很多純情男女的微信名都想用這兩個字。林夕寫過這首歌后,再沒有寫過武俠歌曲,有可能是這歌太難,他被繞在里頭出不來了。

 

我今天花了一個小時,把這些歌都聽了一遍,真是好聽呀。詞也好,曲也好,唱得也好。唱歌那些人,又都是可愛的人。真好。可是想想為什么那么好呢?恐怕沒有一個人的答案能回答出全部。要我說呀,那是因為俠在里面。俠那么大,你們能說得清嗎?

 

這些年來,人們用了很多形式來講這個童話,來表達俠的夢想。其中最有效果的,還是影視作品。香港叫龍的人,差不多都有武俠有關。

 

從李小龍開始,到狄龍、成龍,都吃的是俠這碗飯。這里面有好多故事。說是李小龍去世后,明星群龍無首,武師成龍找到古龍,希望他為自己寫一個劇本。古龍拉成龍喝酒,把成龍喝得跌跌撞撞,然后說,我的劇本是寫給狄龍拍的,不是寫給你的。成龍躲在廁所里邊哭邊嘔。這不是在笑話成龍哈,這是個勵志故事。香港精神里有龍的夢,龍的夢里就有俠的夢。


成龍后來還是拍過部古龍的劇,叫《劍花煙雨江南》,說實話,他的古裝扮像真不好看,和狄龍比,一個是濁世翩翩佳公子,一個是擠眉揉鼻子滑稽戲演員。成龍后來果然走了功夫喜劇這條路,估計是得到了明白人指點,或者是他有高人一等的自知之明。但他的武俠夢就此擱置。


還我命來”是成龍在此劇的主題思想


我們內地觀眾接觸到的從香港移植過來的武俠夢,是黃日華、翁美玲版《射雕英雄傳》,這些時,大家手機里播放的也都是這部電視劇里的主題曲。這部武俠劇火到了什么程度,到現在都沒有一部武俠電視劇能超越。就連在里面跑龍套的官兵宮女,現在都成了大明星。周星馳就是其中一個。


周星馳后來逞豪雄,拍了一部叫《功夫》的電影。他因為青年時記憶,刻意要用一些東西來表達和其他人的不同,所以他的武俠里人物是包租婆,是裁縫,可是他們的真實身份,其實就是小龍女,就是鐵線拳傳人。他骨子里的武俠元素還是脫不開那個童話夢。

 

三、

內地的武俠熱潮比香港晚了一些,但一旦到來,就勢頭兇猛不可阻止。這和其它一些東西的規律都一樣,比如房地產。 

 

這中間以張紀中拍金庸劇為關鍵節點。根據媒體報道的消息,說是張紀中在報紙上看到了一段對金庸的采訪,金庸說,如果大陸能像拍《水滸傳》一樣去拍我的作品,我愿意把自己的版權一塊錢授予他們。張紀中馬上給金庸寫去一封長信,之后很快收到回復,倆人約在杭州會面,金庸真的將《笑傲江湖》的版權以一塊錢給了張紀中。 

 

后來,金庸的作品一部一部被張紀中搬上熒幕,不知道金庸有沒有耐著性子看完,估計看完了也沒辦法了,話都說出口了,也不好后悔。

 

再往后來,武俠在內地開始走了歪路。二六九流導演都開始拍武俠劇,很多人更是妄想走小道,三年超英趕美,他們不按原著來,脫離金庸的文本,用武俠的外殼講自己的故事。這會兒查先生或許年歲高了,也沒時間和精力去理會了。

 

武俠文化走向衰落。這中間出來很多武俠商業片,包括陳凱歌也湊了一回熱鬧。陳凱歌拍的《道士下山》,武沒有講,俠也看不到,就記住了臺灣女演員嬌喘吁吁的聲音。另一個大導演戴墨鏡的導演以前一直拍文藝片,后來也跟著拍了《一代宗師》,不過這個片子也是借著武俠的名字,又講了一個文藝的故事。這兩個片子里,交叉著一個名字,那就是徐浩峰,他盡力做了點武的樣子,但是由于功力不夠,他的片子里的俠少得可憐,畫面和文風更趨向于鄉人斗狠。

 

雖然他們的作品呈現的是這樣的效果,但你不能說他們沒有武俠夢,夢都是有的,只是有時候做滑了,做偏了。我和徐浩峰有過一兩次簡單交流,從他的話語之中,還是能看到一個中國舊式文人一樣的俠客夢的。

 

四、

再到后來,到一個叫于正的導演出現,武俠才真正開始被罵娘。

 

于正拍的《笑傲江湖》和《神雕俠侶》,立意與“武俠”越來越遠。全劇演員造作,雄心全無,觀眾記不住一個情節,聽不下去一遍片頭片尾曲。另一方面,他們又極盡炒作之能事,利于金庸的價值,毫不從武俠文化的角度出發,給武俠的胸襟一次一次滴油漬。可是于正沒有夢嗎?好像也有的,我看他的一些介紹里,說他曾經是個理想青年。只是他的夢、他的童話,被商業的洪流給吞噬了,讓他流出了奇形怪狀的東西。

 

回頭再看香港那邊,這些年他們也沒出什么優秀的作品,一個叫葉偉信的導演拍了《葉問》系列,但是《葉問》與二十多年前的《黃飛鴻》相比,思想性明顯差了很多。黃飛鴻的成長過程,是在國難當頭的環境下明白了師夷長技以自強的道理,而葉問卻在跟人爭武館、爭名分,喊著“我要打十個”這樣的口號。俠氣不足,打架來湊。

 

回顧近二十年的武俠影視作品史,只有一個真正有夢的人做出過一個好夢。18年前,李安拍了武俠電影《臥虎藏龍》,這部作品無論從哪方面說,都是不可多得的佳作。俠意、動作,布景,真是美輪美奐,回味無窮。奧斯卡將最佳外語片頒給這部影片,就是對它最大的認可。在后面的采訪中,李安說的話是許多中國男人都有過的想法,他說武俠是他的童話,他的電影是實現他的童話,他的童話和夢,要純粹,要是他想像中的樣子。這是一個做夢的孩子實現夢的過程。好讓人羨慕。


在漢字中,俠由人和夾組成,夾是聲旁也是形旁,表示挾持,所以俠是挾持富豪或強權者的仗義勇士。《史記 ? 游俠傳》中說俠,“所謂言必行,行必果,己諾必誠,不愛其軀,赴士之阨困,千里誦義者也。荀悅曰,立氣齊,作威福,結私交,以立強于世者,謂之游俠。”

 

這段古文看著好像很復雜是吧?其實講起來很簡單,他就是一個男孩子想像中的自己的樣子。

 

每個男孩的漂亮時刻都是俠,后來一步一跌成了家。



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內容來源:書問

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